西藏旅游景点很多，有的人喜欢自然风光，有的喜欢佛教寺庙，如果你喜欢看寺庙的话，那么你不要错过吉如拉康寺庙和大昭寺，吉如拉康寺庙内有早期壁画，正中为阿底峡，两侧分别是阿底峡两大弟子仲敦巴和欧•列白西绕。壁画中没有力士形象出现。但释迦牟尼佛堂（寺院主体建筑）殿内主供释迦牟尼佛像，在释迦摩尼左右两侧分别立着他的八大弟子、南北金刚力士及供养人夫妇。从大昭寺中心殿堂梁上的狮子造型；门框上的佛转故事、因缘故事以及供养天人形象；立柱上的承柱力士造型；替木上飞天造型等雕刻的艺术风格来看是受到了印度阿旃陀石窟和那烂陀佛寺内的雕刻风格的影响，某些飞天造型风格也与敦煌壁画中的飞天形象类似。从当时吐蕃的历史背景来看，松赞干布迎娶了尼泊尔的赤尊公主和中原唐朝的文成公主，并为赤尊公主修建了大昭寺和文成公主修建了小昭寺，两位公主都从各自的国家带来了工匠，尤其是文成公主“也从内地招来木工塑匠甚多，修建甲达绕木齐寺庙（按：即小昭寺）”，因此，“可以设想，这些来自唐朝内地的工匠们既然能够参加小昭寺的施工，那么也可以完全参与同样是作为吐蕃皇家工程的大昭寺的施工……，从实地考察当中观察认识到大昭寺建筑大木作和雕刻方面具有唐文化因素影响，绝非偶然。”
大昭寺是与文成公主有千丝万缕的联系的。在大昭寺里面塑有传说为文成公主进藏时抬轿的四位勇夫，身材矮小健壮，后人为了纪念他们的功德，特意塑像。虽说这是现实世界中的人物体现，但是在佛国世界里面也相似，西藏西部的力士形象大多在佛的莲花座下，着支撑状，似乎也是在抬起莲花座上的佛、菩萨、尊者，就是有了这些力士以及狮子、白象等形象的衬托，更加体现出了佛、菩萨、尊者的威严和法力。
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