仁多岗村地处墨竹工卡县以北70公里直贡河谷内，海拔4500米，是农牧区。收入为基础的畜牧业和虫草。因为有800多年历史的直贡噶举派的母寺——直贡梯寺坐落在此，餐馆老板，跑运输也是仁多岗村村民又一新的收入来源。也许是因为直贡梯寺的名气，再加上历史悠久，独特的文化，此朝圣的信徒继续的，许多游客，有香港人是很热情开朗，商务气息，主要是唱歌，跳舞。

       拉萨河在墨竹工卡县境内有两条重要的支流，是一种多天山区乡境内发源于米拉竹玛曲，另一条就是从门巴乡一个叫错弄角的、小湖泊发源的雪绒藏布，这是缎面河。 达珠村所在地的3条沟——贴朗沟、波朗沟和珠沟里流出的河水在7公里之外的仁多岗村汇合后，随着河流即时的规模和气势，在西部奔腾深河床，也开始有了正式名称：雪绒藏布。 妮塔曼巴村不仅是乡政府所在地，村庄北面门巴沃孜山腰处坐落着直贡噶举派的母寺——直贡梯寺，这里是雪丝绒布的藏身之处开始。 雪在夜间，缎谷雪，虽然是旱季，雪绒藏布，水流湍急，依然澎湃。村里密布的两侧，农田随处可见，虽然海拔近4500米，山上植被非常茂密，这个惊人的山谷小气候。 这条河谷令人惊叹的何止是小气候！

       这个山谷沿着非凡的历史： 因为这个地区位于康巴交通要道，农业和国内，人口稠密，在经济比较发达，西藏已孕育出一个直贡一千一百和三万的历史;八个小部落的藏传佛教噶举派直贡噶举派的一个起源，直贡噶举派主寺 - 直贡梯寺自1179年成立，虽然几个磨难后，仍然香火不断，因为派系，因为文化和经济基础的底气，萨迦政权不得不抗衡，导致“引火烧身”的“直贡寺之乱”；也因不服格鲁派的甘丹颇章政权而被罚没收田产庄园，年年向噶厦政府进贡“噶瑕”糌粑、“龙雪”清油…… 直贡万户早已成为历史的烟云，直贡梯寺村村民丹田仍然是生活的一部分。 “因为来这里朝拜和参观的人越来越多，‘旅游饭’是村一支重要的收入来源。过去仁多岗村所在地没有几户人家，由于乡政府大楼在这里，但也因为村里的直贡梯寺的支持，现在，越来越多的村庄的大小，越来越热闹。 事实上，一条马路把村镇整齐地划为两半，街边最多的是各类餐馆：“雪域扎西聚会饭店”、“缎姐妹茶馆”“昌都次旺藏餐”…… 。

          乐观旅游经济不仅是当地村民，住院医师工作队还帮助下村投资兴建了“仁多岗旅游宾馆”，正在组织带领贫困家庭的集体经济的增长散步，共同繁荣。往东不远处就是拐上直贡梯寺的山路。从山上往下看，整个村的妮塔全景：坝子村的地方最开放，最平坦的绸缎全在这里了山谷。雪丝绒布躲在村南山沟哗哗流淌，东西走向的村子四周是一圈圈呈不规则状的农田，也许是因为它只是不长转身广播，有一个休闲又不失精致的美感。村中央广场围起来的地方，就是直贡梯寺每次藏历猴年举行“抛哇”大法会的地方。这是一项闻名全藏区的“牵引”、“重生”仪式的“灵魂”，猴藏族六月8日至15日，以吸引信教群众数以万计的观察崇拜。 直贡梯寺“直”是牦牛的意思，“进贡”有指引成像手段。一年帕竹噶举创始人多吉杰布弟子到Renqin蓓说出来的时候缎，下一个母牦牛的指导下，因为直贡梯寺的施工现场。 “在底部......”“天梯”的含义时，从那时起，直贡梯寺坐落在坝子开放的顶部，僧舍宫殿，大型化，只是在“直贡寺之乱”等历次教派之争中，被烧毁，元气大伤。 如今寺庙“搬迁”到高高的山腰处，山下更是热闹妮塔村唯一不变的是从这里开始奔腾而去的雪绒藏布。

      怎么去：离拉萨150公里，有来自东郊穿梭巴士总站到这一天也有本地人经营的小面包车提供乘坐、包车服务。路比较好。

看的：除了直贡梯寺，德仲的人可以享受温泉水疗护理深峡谷的神奇魅力。另外，虽然谷缎海拔4500米，但峡谷山坡上有茂密的植被，尤其是初夏和秋季，高山峡谷，美丽的风景。

   吃的：因为畜牧业较发达，奶渣特产田园，除了酸奶，